三字经
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诗既亡，春秋作。
礼乐诗教的时代衰落了，于是产生了记录历史的《春秋》。
这句话描述了从《诗经》到《春秋》这两部儒家经典在历史背景和功能上的承接关系。它指出，《诗经》所承载的西周时期那种通过诗歌来表达心声、进行讽谏、体现社会和谐与礼乐教化的时代氛围和社会功能逐渐消失了。
寓褒贬，别善恶。
《春秋》通过含蓄的写法来表扬或批评，从而分清好坏。
《春秋》并非只是客观地记录历史事件，而是作者（孔子）在其中巧妙地融入了自己的价值判断。孔子通过选择特定的词语、省略某些细节、改变记述的顺序等看似微小的笔法（即所谓的“微言大义”），来对历史人物和事件进行褒扬或贬斥。这种“寓褒贬”的方式，目的是为了“别善恶”，也就是明确地区分是非善恶，树立道德典范，批评丑恶行为，以此来引导社会风气，维护社会秩序和伦理道德。
关于《三字经》的介绍：
1、《三字经》是中国传统蒙学经典之一，与《百家姓》《千字文》并称“三百千”，被誉为“中华文化的缩影”和“儿童启蒙之冠”。
2、《三字经》主流认为作者为王应麟，后续经章太炎、贺兴思等增补，内容扩展至元、明、清及民国史。
3、《三字经》全文约1140字，采用三字一句、四句一组的韵文形式，内容分为：教育，伦理道德，历史文化与典籍，自然与人文常识，学习态度与方法，终极价值等六个部份。
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三字经介绍
《三字经》“诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。”原文及解释在线阅读，提供“诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。”的详细含义解析，包含原文、白话文翻译和思想内涵分析，适用于国学经典学习和儿童启蒙教育。三字经由小小工具箱免费提供，无需下载安装任何软件，打开网页即可在线使用。
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